以蹈于穷饿之水火的意思 以蹈于穷饿之水火的意思是什么
诗词名称：《后十九日复上宰相书》。本名：韩愈。别称：昌黎先生、韩吏部、韩昌黎、韩文公。字号：字退之。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生时间：768年。去世时间：824年12月25日。主要作品：《晚春》《将至韶州先寄张端公使君借图经》《听颖师弹琴》《石鼓歌》《八月十五夜赠张功曹》等。主要成就：倡导古文运动。
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二月十六日，前乡贡进士韩愈，
谨再拜言相公阁下：向上书及所著文后，待命凡十有九日，
不得命。恐惧不敢逃遁，
不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，
以求毕其说，而请命于左右。
愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，
然后呼而望之也。将有介于其侧者，
虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，
则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，
闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，
然后往而全之也。虽有所憎怨，
苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，
濡手足，焦毛发，
救之而不辞也。若是者何哉？
其势诚急而其情诚可悲也。愈之强学力行有年矣。
愚不惟道之险夷，行且不息，
以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，
大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，
其将往而全之欤？抑将安而不救欤？
有来言于阁下者曰：有观溺于水而爇于火者，有可救之道，
而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？
不然，若愈者，
亦君子之所宜动心者也。或谓愈：子言则然矣，
宰相则知子矣，如时不可何？
”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；
若所谓时者，固在上位者之为耳，
非天之所为也。前五六年时，
宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，
与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，
尚得自举判官，无间于已仕未仕者；
况在宰相，吾君所尊敬者，
而曰不可乎？古之进人者，
或取于盗，或举于管库。
今布衣虽贱，犹足以方乎此。
情隘辞蹙，不知所裁，
亦惟少垂怜焉。愈再拜。
二、韩愈其他诗词
《师说》、《杂说四·马说》、《初春小雨》、《春雪》、《山石》。相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。