启示录七个教会的名字与特点是什么

发布网友 发布时间：2022-04-21 14:39

我来回答

共3个回答

好二三四 时间：2022-07-14 15:53

以弗所教会：离弃了起初的爱。士每拿教会：遭受逼迫。别迦摩教会：需要悔改。推雅推喇教会：出现假教师。撒狄教会：陷入属灵的沉睡。非拉铁非教会：耐心地忍耐。老底嘉教会：不热不冷的信心。《启示录》中约翰写信给这七个教会，不但是向他们提出劝勉、警戒，而更重要的是以这七个教会作为从使徒时代直到主耶稣二次再来前七个不同时期的预表。所以，在预言到每个教会时都写到“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。”可见给某个教会的信息并不是单指着某个教会，乃是对所有的教会说的。并且主耶稣预先指明在这七个时期中必要发生的大事，正如启1:19节，耶稣吩咐约翰说：“你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。”所以，这七个教会是指着对七个不同时期所发的预言。

热心网友 时间：2022-07-14 13:01

1、以弗所教会：使徒教会，是主后30-100年其间的教会，这个地方的教会的会众已经离弃了起初的爱心，因此，主警告他们要悔改， 显然，一个没有爱心的教会，主宁愿它不存在，离弃了爱的教会(爱救主之心的教会)这是致命的。

2、示每拿教会：受*的教会， 对于这个教会，主告诉他们，不要怕，这个地方的教会的会众是受*的，然而主不要告戒他们不要怕，而且还应许，他们必不受第二次的害，所以，示每拿教会是一个没有受主责备的教会。

3、别迦摩教会：指国家教会，这个教会容忍一些恶行，巴兰我们都知道他是一个唯利是图的假先知，收诱以色列人得罪神。

4、推雅推喇教会：这个教会受一个叫*耶洗别*的假先知的操纵，容让她用其*的教训来败坏教会。 这个耶洗别说的是以利亚时代的那个耶洗别的翻版。

5、撒狄教会：是改革时期的教会，约在主后1517-1730年。 经上告诉我们，这个教会外面有一个好名声，但灵性却是死的，所以主让他们思想-----起初是怎么领受，怎样听见，又要遵行，并要悔改。
6、非拉铁非教会： 耶稣赞扬了这个教会的会众，且告诉他们：一个敞开的门，是无人能关的。

7、老底嘉教会---指的是离道反教的教会。 这个教会的特点是：不冷也不热，教众满足于嘴唇的承认，但他们自己却不知道，是那些自满又如温开水的人。

扩展资料：

《启示录》本书的中心内容是论述*的得胜和他的荣耀显现，在他快要再来作王之前，首先用启示呼吁他的教会向他回转。

儆醒预备迎候他的再来，然后是针对那些刚硬不化的世人，施行空前末有的大灾难，以审判刑罚他们的不信（其实灾难也是人类自造的恶果），且借此摧毁一切执政掌权者的*势力。

更要得着一部分因悔改而属于他的子民，而后在人间建立他的国，使那些与他同患难的百姓同进入其中，与他同掌王权，同享荣耀，至终撒但，敌*者，假先知和不悔改的罪人都要过去，新天新地从天而降，神人同居，永享无限福乐。

参考资料来源：百度百科--启示录

热心网友 时间：2022-07-14 14:19

1、以弗所教会：使徒教会，是主后30-100年其间的教会，这个地方的教会的会众已经离弃了起初的爱心，因此，主警告他们要悔改， 显然，一个没有爱心的教会，主宁愿它不存在，离弃了爱的教会(爱救主之心的教会)这是致命的。
②、示每拿教会----受*的教会， 对于这个教会，主告诉他们，不要怕，这个地方的教会的会众是受*的，然而主不要告戒他们不要怕，而且还应许，他们必不受第二次的害， (第二次的死就是与神永远的隔绝) 所以，示每拿教会是一个没有受主责备的教会。
③、别迦摩教会，-------指国家教会，这个教会容忍一些恶行：1巴兰的教训，2尼哥拉一党人的教训。 巴兰我们都知道他是一个唯利是图的假先知，收诱以色列人得罪神。 尼哥拉，本意是俗人的征服者，圣经没有说明这教训是什么，但告诉我们，这是耶稣所憎恶的。因此，主说 ，要代着二刃的利剑，来到这个教会，为的是把好的和坏的分开。
④、推雅推喇教会-----这个教会受一个叫*耶洗别*的假先知的操纵，容让她用其*的教训来败坏教会。 这个耶洗别说的是以利亚时代的那个耶洗别的翻版。因此当主临到这个教会的时候是---眼目如火，脚象光明的铜，准备步向审判席，凡拒绝遵行耶洗别教导的人必将得到赏赐。
⑤、撒狄教会-----是改革时期的教会，约在主后1517-1730年。 经上告诉我们，这个教会外面有一个好名声，但灵性却是死的，所以主让他们思想-----起初是怎么领受，怎样听见，又要遵行，并要悔改。
⑥、非拉铁非教会，----- 耶稣赞扬了这个教会的会众，且告诉他们：一个敞开的门，是无人能关的。 这个信息是给每一个忠心传讲 神的福音，忠心按 神的意思教训人，遵守 神的道，没有弃绝主的名的教会的一个应许。
⑦、老底嘉教会---指的是离道反教的教会。 这个教会的特点是：不冷也不热，教众满足于嘴唇的承认，但他们自己却不知道，是那些自满又如温开水的人，所以主评价他们是：自称满足，却一贫如洗，样样都缺，却以为自己什么都不缺，以为知道一切，却不知自己是何等的败坏，困苦，可怜，贫穷，瞎眼，和灵性上的赤身露体。 我们的主让他们悔改，叩门让他们开门，凡得胜的必将在*国中得赏赐。