教与天主教之间的关系

发布网友 发布时间：2022-04-21 14:39

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热心网友 时间：2022-05-31 00:55

天主教与*教的区别在于：在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为*教，都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母*节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国，*教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。*教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。*教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。*教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。*教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，*教不主张信徒离婚。*教主要节日有复活节和圣诞节。*教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

*教是天主教、新教和东正教的统称。
1054年，*教发生第一次大*，正式分为天主教和东正教.1517年，德意志神甫和神学家马丁·路德发表《95条论纲》，要求廉俭化教会，回到圣经，由此引发宗教改革风暴，很多国家和地区的天主教会脱离出去，另立新教。到18年三十年战争结束的时候，天主教和新教各自在欧洲的势力范围大致上确定了下来。

天主教的主张：圣经的权威+教会的传承
信心+行为=得救与永生，
信徒的自治+教会的引导。
天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。
天主教的所有神职人员，包括修士和修女，均遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。
天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”。

*教（又称新教）的主张：唯独圣经，坚持圣经本身的绝对权威，不赞成以教会来主导对圣经的解释，而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解。
唯独恩典，认为既然耶稣*是神—人之间的救赎中保，那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用。
唯独信心，强调首要的是对上帝的信从，反对单凭行为或主要凭行为得救。
各教会团体一般比较化，较为自由，但也容易造成新的分化。实际上，*教也的确不是一个统一的教派，而是分化的数十个教派的总称。其中，路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派，这三大主流教派内部也有不少不同的派别，并非铁板一块。
*教的所有教牧人员都可以结婚。
*教教堂里立的十字架上没有耶稣*被钉的受苦难的像；教徒祈祷时也不在胸前划十字。
*教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的，雕塑和壁画一般都没有。当然，圣公会除外。圣公会在很多方面都是接近天主教的，特别是其中的上层教派——“高教会派”。
除了圣公会高教会派外，其他*教各派都没有修道院和修会制度。圣公会高教会派是在上个世纪恢复修道院和修会制度的。
*教的一般教牧人员称为牧师或长老，而不象天主教和东正教那样称为神甫（非正式地可称为神父）。

热心网友 时间：2022-05-31 02:13

简单说就是包含关系，一切信仰耶和华为上帝，耶稣为上帝之子的教义统称*教。而天主教是其中比较主要的分支之一，以三位一体和罗马教会为核心。

天主教会（大公教会，拉丁语：Ecclesia Catholica；希腊语：Καθολική Εκκλησία；英语：Catholic Church），意为至一的、至圣的、至公的使徒教会，基于罗马教会的罗马礼仪(拉丁礼仪)以及各国家地区隶属的教区组成。确立了圣父、圣子、圣灵的三位一体等*教主流理论和古典教派的宗教文化，主张历届大公会议内容及托马斯·阿奎纳的自然神学为官方神学及哲学体系。教会代表为耶稣首席门徒圣伯多禄(彼得)后继者的历任罗马主教，通称教宗(教皇)。圣座(教廷)建在梵蒂冈城国。 引据于耶稣对圣伯多禄的教诲：“我要把我的教会建在磐石上，阴间的门不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所*的，在天上也要*；凡你在地上所释放的，在天上也要释放”。

热心网友 时间：2022-05-31 03:48

我不喜欢在网上抄的，我说点自己的观点吧。
天主教是*教的一个新支派，天主教信奉的不是耶稣，反而是耶稣的“母亲”玛丽亚。《圣经》上记载已经很明确了，上帝耶和华为了拯救自己堕落的子民，让自己唯一的儿子耶稣道成肉身借着玛丽亚来到人间，拯救世人。说白了，玛丽亚只不过是一个凡人，他有何等荣耀？唯有真神是配得起赞美的。所以有*教与天主教存在相对立的局面。

热心网友 时间：2022-05-31 05:39

天主教是*教的一个分支，是*教三大教派之一，*新教和天主教是同宗同源但不同教理的不同教派，*教共分天主教、*新教、东正教等教派

热心网友 时间：2022-05-31 07:47

我是天主教*徒，我来解释一下
1.马丁路德提出宗教改革，将*新教从天主教中分离出去，分离的原因有很大的历史原因。不再叙述了，*新教和天主教的最为重要的分歧是是否承认罗马主教即教宗（*翻译为教皇）的首席权。天主承认教宗是由耶稣*的门徒伯多禄传下来的。新教不承认教宗的首席权

2.天主教和*新教都相信上主的唯一子-----耶稣*降生救世。但天主教还恭敬圣母，承认圣母玛利亚为天主之母。对于圣母是恭敬的态度。信耶稣和恭敬圣母是两个方面。

3.天主教更侧重礼仪，强调7件圣情的重要，在这方面和新教有不同

热心网友 时间：2022-05-31 10:12

天主教是*教*出来的一个新教派，他们的基本宗教背景一样，但是创建者不一样，所以细节也就被更改的不一样了，但是本质还是好的`所阐述的道理一致```就是向善

热心网友 时间：2022-05-31 12:53

天主教是以教皇为统治者的封建*，以人（教皇）权代替神权，教皇是事实上的偶像，这点看他应该是“异端”
而马丁路德的*新教改革打破教皇*特权，实现了“上帝面前 ，人人平等”

热心网友 时间：2022-05-31 15:51

首先你得明白 *教 这个词的含义 ，
在国际 *教包含 ‘天主教 *新教 东正教’。
在国内 *教等同于耶稣教 。
这个你查百度词条就可以

热心网友 时间：2022-05-31 19:22

天主教是*教的一个分支 梵蒂冈是其中心

热心网友 时间：2022-05-31 23:10

天主教是*教的一个分支，现在提起*教一般都是说的新教这个分支

热心网友 时间：2022-06-01 03:15

楼上说的对