发布网友 发布时间:2024-09-08 14:01
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热心网友 时间:2024-09-14 18:11
年长的长辈为上序,鼻祖、远祖、太祖、烈祖、先祖、高祖、曾祖、祖、公母。年幼的晚辈为下序,子、孙曾孙、立孙、来孙、鼻孙仍孙云孙耳孙。家族辈分多以汉文化常见,少数民族各有不同。儒家文化对论资排辈的强调,源于农业社会独特的社会结构,中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人,而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中,大多都是在强调身份的重要性。《论语乡党》整篇都在讲礼,包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核,一个是以亲疏作为判定依据的“孝”,一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝,子曰:“无违。”(《论语为政》)。孝的第一要义是要听话,而且要和颜悦色(色难),这才算礼数周到。对于君主,要“事君尽礼”(《论语八佾》),才能算忠。有了这两条,人与人之间的关系就不再是平等的了,所谓“君君臣臣,父父子子”,就是一种论资排辈的表现。